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  • 石佛寺造像刊纪碑

    　　石佛寺造像刊纪碑 　　此碑原位于山东省巨野县大义镇小徐营村西石佛寺遗址。现藏巨野县文物管理所。 　　大齐清河三年(西元564年)立，为北齐造像。 　　此碑为高浮雕蟠螭额像碑。方座，座高0．26米，长1．35米，宽O．90米。座底面有窍一行7孔，长O．6米，宽0．3米。碑身高2．90米，宽0．88米，侧宽0．17米，其中碑首高O．55米，浮雕4龙，交缠盘绕于两面。碑阴二龙拱珠，设龛...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281595078.html

  • 圣严法师答：什么叫做顿与渐

    主张前念迷是众生，后念悟即是佛 　　的。除了禅宗之外，没有一个宗派，能像如此直截了当而开门见山的了，所以禅宗的许多人，往往要批评学渐教的人，是知解宗徒。 　　其实，顿渐两种法门，乃是一体的两面：顿...菩提树下成等正觉。 　　反过来说，顿也是渐的开始，渐乃是顿的实践，顿是渐的启发，渐是顿的延续。 　　因为，中国禅宗所称的顿悟，是指顿时悟到佛的知见──法华经把佛的知见的证得，分成两面的四阶，称为&...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10370611613.html

  • 佛教的人生观

    种瓜得瓜，种豆得豆。’种何因，得何果，这在因果法则上是丝毫不爽的。 　　人生的因果，有善恶两面，种善因获善果，种恶因获恶报。因果通于三世，有因必将有果，所谓‘欲问过去因，现在...我们未来生命的环境，这是我们人生努力的目标。 　　第三，自阿赖耶识的立场来看人生：阿赖耶识是生命的根本，万法的本源。它是本性与妄心的和合体，含有净染两面。在无始以来，它在六道中生灭相续，永无止境。它的...

    佚名

    佛教|人生

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18385331240.html

  • 生 死 之 间

    其实仿佛是一个硬币的正反两面，由这两面构成了这个硬币，生与死也同样构成了一次完整的生命。这有事实为证：对人而言，无论是出生，还是死亡之时，都本能地会哭，生时自己哭，死时别人哭，不管谁哭，哭是相同的，都...

    心 湛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421445765.html

  • 彤塔凌云

    彤塔凌云　　张范津　　彤塔凌云是对中国佛教第一塔、第一寺——普彤塔、普彤寺景貌的概括。南宫十景之一，位于市区西郊西丁办事处北旧城村。漫步寺院，只见苍松翠柏之间，殿阁峥嵘，洪钟长鸣，法香远溢，为河北省重点文物保护单位的八角形楼阁式九级实心砖塔，古朴典雅，峭立高耸，浑厚壮观。塔的第一层和第二层东西两面设置有盲窗，一至四层南北两面设有佛龛，五层以上四面设有佛龛，塔顶为“仰莲钻首”式铁质塔刹，呈葫芦形，...

    张范津

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314256745.html

  • 钟鼓之乐

    音乐史图鉴》Ⅰ-47至48)。湖北天门石家河青龙泉三期文化遗址(前2400左右)陶钟，扁圆形，通高5.6、口径10×7.1厘米。钟体两面阴刻兽面纹。顶部正中有透孔，可系舌。也似铃。上述三件陶制品的腔体...》的解释，这是一种长八尺，鼓面四尺，两面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晋鼓、等也用于军旅，这些鼓以后发展为各种规格的战鼓，在军事上得到普遍地运用。 　　鼓是中国常用的打击乐器，鼓的出现比较早，从目前发现的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15332256862.html

  • 南山寺印公碑并非元碑

    656年的历史。人云纷纷，说此碑是五台山现存最早的一块元碑。　　近日，我受省文物局古建研究所的委托，调查五台山的有关文物，就此碑作了重点调查核实。在抄录此碑的正、背两面的碑文时，发现正面碑文题为“钦差...石匠刘汉荣等。碑的正、背两面均是正定县恒山郡西北乡晏候书丹。恒山、宋称常山。这样，碑阴的碑文也是在光绪九年孟秋月由晏候李白蹊抄录元代碑文而书丹的。 　　李自蹊是何许人?我从寺内其它碑文中查找。在...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522866923.html

  • “国学”何妨开心学？

    国学”也不再是先生当年所授之学，而是日益分裂成硬币的两面：寂寥书斋中的“国学”厚重而又艰深，是钱钟书先生所谓“二三素心人”的专利，肩负着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的重担；而作为大众文化产品的“国学”，又的确需要简单通俗、寓教于乐，让观众开心。这两面看似撕裂，但并存不...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/11382787589.html

  • 敦煌壁画概述

    即经变画；用文字、讲唱手法表现者叫"变文"。 　　三、民族传统神话题材。在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画莲花藻井外，东西两面画阿修罗与摩尼珠，南北两面画东...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08484792879.html

  • 庞大的东嘎——皮央石窟群

    内左、右、后三壁上均开有龛，其中后壁龛内残存供置佛像的圆形穿孔，说明该处曾供置佛像。在该区较晚期的洞窟中，还出现了一种窟顶呈两面坡式样的洞窟，如第351号窟，平面形制为方形单室，进深2.35米，面阔3.4米，窟高2.5米，顶部做成两面坡式，上绘各种图案。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321293333.html
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